A. MÜTEVATİR HABER yalan üzere birleşmeleri âdeten mümkün olmayan kalabalık bir grup tarafından rivayet edilen habere mütevâtir haber denir.

Şartları:

A) Oldukça kalabalık bir grup tarafından rivayet edilmiş olması

B) Bu çokluğun senedin her tabakasında mevcut olması

C) Yalan üzere ittifak etmelerinin âdeten imkânsız olması

D) Verdikleri haberin hislere [duyulara] dayalı olması: "Duyduk, gördük, dokunduk" demek gibi. Şayet verdikleri haber akla dayanıyorsa bu habere mütevâtir adı verilmez. Mesela âlemin sonradan yaratılması ile ilgili sözler böyledir.

 Hükmü: Mütevâtir haber zarurî ilim ifade eder. Yani bir olayı bizzat müşahade etmek gibi insanı kesin olarak tasdik etmeye mecbur eden yakînî bir ilim ifade eder.

 Mütevâtir haberin Kısımları:

a.   Lafzi Mütevâtir: Hem lafzı hem mânâsı mütevâtir olarak gelen habere lafzî mütevâtir adı verilir.

"Kim bana bile bile yalan isnâd ederse Cehennemdeki yerine hazırlansın!" hadisi buna örnektir. Bu hadisi 70 küsur sahabe rivayet etmiştir.

      b. Manevî Mütevâtir: Lafzı değil de, sadece mânâsı mütevâtir olarak gelen habere manevî mütevâtir denir. Duada elleri kaldırmakla ilgili hadisler buna örnektir.

 Mütevâtir Hadislerle İlgili Telif Edilen En Meşhur Eserler:

a- es-Suyûtî (Ö.911/1505): el-Ezhâru'lmutenâsira fî'l-ahbâri'l- mütevâtira. Eser bablara göre tertip edilmiştir.

b- es-Suyûtî: Katfu'l-ezhâr. Önceki kitabın özetidir.

c- Muhammed b. Ca'fer el-Kettânî (Ö.1345/1926): Nazmu'lmütenâsir mine'l-hadîsi'lmütevâtir.